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CÓMO INTERPRETAR LOS SÍMBOLOS

Cómo Interpretar los Símbolos
Ángel Manuel Rodríguez
¿De qué manera arriban los adventistas a la identificación de los reinos representados por los símbolos en los libros de Daniel y Apocalipsis?
En muchos casos, no fue difícil; pero en otros, mucho más. Es importante ser conscientes de las limitaciones y los riesgos inherentes a la interpretación de estos símbolos. Debemos comenzar por establecer un método adecuado de interpretación, para luego analizar cómo usarlo.
      1. El método adecuado. Los cristianos han utilizado diferentes métodos para interpretar las profecías de Daniel y Apocalipsis. Los adventistas han adherido a lo que se que ha dado en llamar el sistema historicista de interpretación. De acuerdo con esta comprensión, las profecías abarcan un amplio período de la historia del pueblo de Dios, desde el tiempo del profeta hasta el establecimiento del reino de Dios sobre la tierra. Esta es la metodología provista a Daniel por un ángel enviado para interpretar la visión de Daniel 7. La profecía se refiere a eventos que cubren el período histórico desde el Imperio Babilónico hasta el tiempo del fin (Dan. 7:38, 44). Esta aproximación fue confirmada por Jesús, que indicó que la última parte de la profecía de Daniel 9 se iba a cumplir en la destrucción de Jerusalén (Mat. 24:15). Pablo también entendió la venida del anticristo como un evento futuro (2 Tes. 2:7-9). Sencillamente hemos seguido el sistema de interpretación bíblica.
      2. Reinos claramente identificados. El libro de Daniel provee la aplicación histórica de los símbolos. El ángel intérprete le dijo a Daniel que surgirían cuatro reinos sobre la tierra, y que el quinto sería el reino de Dios. El ángel identificó por nombre a tres de los reinos históricos: Babilonia (Dan. 2:38), Medopersia (5:28; 8:20) y Grecia (8:21). El cuarto reino no es identificado, pero se suministra una descripción detallada de su naturaleza y acciones (7:19-26). Jesús dio a entender que era Roma (Mat. 24:15, 16; Luc. 21:20, 21). Mientras seguimos el contenido bíblico, estamos sobre terreno firme. Pero muchos otros símbolos no fueron interpretados por el ángel (por ejemplo, los 10 cuernos, el cuerno pequeño, las otras dos bestias de Apocalipsis 13, Babilonia, etc.). )Cómo debemos identificar el cumplimiento profético de estos símbolos?
      3. Reinos no identificados claramente. ¿Qué controles deberíamos utilizar para identificar el amplio bosquejo histórico que se encuentra en las visiones? Tenemos que movernos de lo que está claramente revelado en las profecías mismas a lo que ha sido dejado sin definir en términos históricos.
      Primero, tenemos que darnos cuenta de que en Daniel 2 y 7 encontramos el bosquejo más importante de la profecía apocalíptica, tanto de Daniel como del Apocalipsis. Esta columna vertebral profética provee el bosquejo histórico indispensable que debe ser utilizado al identificar otras profecías apocalípticas y su cumplimiento dentro de la historia. Sabemos que el cuarto reino es Roma y que, de acuerdo con la profecía, sería dividido, y que uno de los pequeños reinos –un poder político y religioso– dominaría a los demás. Cerca del 200 d.C., Hipólito interpretó a la cuarta bestia como los romanos y al cuerno pequeño como el anticristo. Los intérpretes cristianos, a comienzos de la era cristiana, continuaron utilizando el sistema de interpretación usado por el ángel intérprete para identificar el cumplimiento histórico de las profecías apocalípticas.
      Segundo, debemos prestar atención a la cronología de eventos localizada en la profecía misma. Por ejemplo, Apocalipsis 12 va del ataque contra el Niño (Cristo) a un ataque contra la mujer (su iglesia) y finalmente contra el remanente (los que viven cuando Jesús regresa). Note la progresión histórica.
      Tercero, examinamos los eventos históricos, tomando en cuenta la línea profética de pensamiento. La historia indica que Satanás intentó destruir a Jesús y persiguió a la iglesia. El remanente está localizado entre el fracaso de Satanás por destruir a la mujer después de los 1.260 años y el ataque contra ella en el tiempo del fin. El papel escatológico de la bestia del mar y la otra de la tierra (Apoc. 13) toma lugar durante el tiempo del remanente.
      Finalmente, deberíamos considerar que la historia tiende a revelar un proceso de autocorrección que llega a su clímax cuando las profecías encuentran su cumplimiento histórico.
      Moverse de lo conocido a lo desconocido podría llevarnos fácilmente a una zona peligrosa de especulación humana. Para no caer en eso, deberíamos utilizar el mismo procedimiento empleado por el ángel intérprete, teniendo en mente que la profecía solo provee un bosquejo general de lo que sucederá a medida que nos aproximamos a los días finales de la historia de la tierra.
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LA BESTIA QUE SUBE DE LA TIERRA

Identifiquemos quién es o a quien representa la "Bestia que sube de la Tierra" de Apocalipsis 13:11. Para hacer esto siempre debemos leer un pasaje dentro del contexto y el contexto es todo el capitulo 13 y todo el libro de Apocalipsis.
Ya sabemos que "bestia" es un símbolo que significa "reino" (Daniel 7:23).
Otra cuestión a tomar en cuenta es el método que aplicaremos para entender el texto. Porque fue el método usado por los reformadores de la edad media y porque es el más coherente nosotros usaremos el método Historicista, esto quiere decir que el cumplimiento del texto se puede ubicar en el tiempo. Si esta "bestia" es un "reino" debió haber reinado o reina aún y podemos ubicarla, podemos saber quién es porque existió o existe, está registrado en la historia. (Continuará...)
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LAS DOS MUJERES

El libro de Apocalipsis es un libro con mucho simbolismo. La interpretación de esos símbolos los da la misma Biblia. Por ejemplo en Apocalipsis 13: aparece una "Bestia" y el significado de ese símbolo nos lo da Daniel 7:23 "Reino". En Apocalipsis 12:1 aparece otro símbolo, "mujer" y la Biblia por medio del apóstol Pablo en Efesios 5:25 hace una interesante comparación, él dice: "Maridos amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia..." Así en Apocalipsis Bestia es Reino y Mujer es Iglesia, y hay más de estos ejemplos, sin embargo nos interesa lo relacionado con Mujer. El Apocalipsis menciona dos mujeres, una en el capitulo 12 y la otra en el capitulo 17. Una comparación rápida nos mostrara que una de esas mujeres es una buena mujer y la otra no. Interpretando el símbolo estamos ante una tremenda verdad, es a saber. que hay una iglesia pura y una iglesia que está embriagada y es desordenada e impura.
Miesntras volvemos al tema quiero que leas detenidamente y varias veces los capitulos 12 y 17 de Apòcalipsis y luego seguiremos hablando...
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PROFECÍA: DANIEL CAPÍTULO 2

Observa la impactante profecía de Daniel 2. Como se originan, evolucionan y caen los imperios más poderosos que registra la Historia: Babilonia, Media y Persia, Grecia, la gran Roma con sus fases Imperialista y Religiosa. Proyectalo en tus Grupos Pequeños y logra que este en la mente y en la retina esta gran profecía que etá a punto de cumplirse en su totalidad.


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PROFECÍA: DANIEL CAPÍTULO 7

Esta poderosa y fabulosa profecía no te dejará sin estremecerte. Su exactitud y la muestra de al detalle de los poderes de la tierra y el cielo en el contexto del Gran Conflicto por el dominio de Universal. Un Estudio ajustado a la Biblia, siendo ella su propio interprete.


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PROFECÍA: DANIEL CAPÍTULO 8

¿A quienes representa "el carnero" y el "macho cabrío" en esta profecía de Daniel 8?. ¿Qué importancia tiene el tiempo descrito como: "Hasta 2300 tardes y mañanas". Una profecía que te abrirá los ojos.


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PROFECÍA: DANIEL CAPÍTULO 9

Una de las profecías más amada por la iglesia cristiana. Esta profecía señala el tiempo de la aparición del Mesías esperado, su ministerio y su muerte. Siendo parte del periodo profetico más amplio, el de los "2300 tardes y mañanas", es también la base segura de autenticidad.

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